• Prof. Dr. Bayram Ali Çetinkaya
    • Prof. Dr. Bayram Ali Çetinkaya
    • Prof. Dr. Bayram Ali Çetinkaya
    • Prof. Dr. Bayram Ali Çetinkaya
    • Prof. Dr. Bayram Ali Çetinkaya
Üyelik Girişi
Videolar

Yeni Yayımlanan Kitaplar

   

İsmail Haqqi His Life Works and Views
Bayram Ali Çetinkaya
İNSAN YAYINLARI

ibn rüşd (1. cilt) (uluslararası ibn rüşd sempozyumu bildirileri) doğu-batı ilişkisinin entelektüel boyutu ibn rüşd'ü yeniden düşünmek



ibn rüşd (2. cilt) (uluslararası ibn rüşd sempozyumu bildirileri) doğu-batı ilişkisinin entelektüel boyutu ibn rüşd'ü yeniden düşünmek




Dini ve felsefi metinler: Yirmibirinci Yüzyılda yeniden okuma, anlama ve algılama

Bayram Ali Çetinkaya(Editör)

Doğu-Batı: İki Dünyanın Buluştuğu Noktada Düşünce Günleri



İzmirli İsmail Hakkı
Bayram Ali Çetinkaya
 İNSAN YAYINLARI



15 TEMMUZ DESTANI
Bayram Ali Çetinkaya
bacetinkaya@hotmail.com
İslamcı Âkif İslamcı Abdülhamid'e karşı
09/09/2020


Osmanlı İmparatorluğu’nun duraklama ve gerileme süreci, bu uzun ömürlü devletin yıkılması ve onun yerine Cumhuriyet’in kurulmasıyla tamamlanmıştır. Ülkemizin ve devletimizin son iki asırlık yönetim sorunu ve buna bağlı olarak ortaya çıkan problemler, münevver, mütefekkir, âlim, âkil ve âriflerimizi düşündürmüştür.

Devletin içine düştüğü yönetim boşluğunu gidermek, kurumsal kriz ve sorunları aşmak için çözüm yolları ve çareler aranmaya başlanmıştır. Hakikatte bu çözüm önerileri, 1631 yılında, 4. Murat’ın, donanımlı ve nitelikli Osmanlı bürokrat ve devlet adamı Koçi Bey’den hazırlamasını talep ettiği Risale’yle başlar. Dolayısıyla, sorunların başlangıç tarihi son iki yüzyılla sınırlandırmak yeterli değildir. Hazırlanan rapor, aslında yanlış giden hususları ele alıp çözüm getirmesi açısından, bugün bile yararlanılabilecek kayda değer bir vesika hükmündedir.

Son iki asır ise, Tanzimat, Islahat ve Meşrutiyet tartışmaları içerisinde geçen bir dönemi bize göstermektedir. Bu çalkantılı kriz dönemleri, kendi çözüm önerilerimiz olmaktan ziyade, maalesef Batı’nın/Avrupa’nın bize sunduğu/zorladığı/baskıladığı reçeteler olarak kalmıştır. Cemil Meriç’in “efendisinin ilaçlarını ondan habersiz alıp da şifa bulacağını zanneden şaşkın ahmak uşak” diye ifade ettiği yerli ve millî olmayan çözüm önerileri, maalesef gerek duyulan müspet sonuçları vermemiştir.

Meşrutiyet’in Birinci (1908) ve İkinci (1908) dönemi, devlet için ‘uzun bir yüzyılın’ içerisinde gerçekleşen önemli iki hadisedir. Otuz üç yıllık Abdülhamid’in iktidarı, İslâmcı bir karakter üzerinden tüm dünya Müslümanlarının birliğini (Panislamizm) sağlamayı amaçlamaktaydı. Dönemin İslamcılarının yayın organı olarak bilinen Sırat-ı Mustakim (sonraları Sebilürreşad) dergisi ve onun yazarları da İslâm birliğini savunmaktaydı. Her iki tarafta, hakikatte, çözüm yolları olarak İslâmî bir bakış açısı ve kaygısıyla hareket etmekteydiler.

Sırat-ı Mustakim dergisinin çıkaranları içinde Mehmet Âkif’in Abdülhamid iktidarına olan muhalefeti, daha ilerisi, nefret ve kini olayları izah etmekte zorlanılan husus olarak bugün bile makul cevapları bulunmayan bir soru işareti olarak durmaktadır. İslâmcı Mehmet Âkif, İslâmcı bir hükümdar olan II. Abdülhamid’e neden karşıdır? ve ondan niçin nefret etmektedir? Akif’in, yakın arkadaşı Mithat Cemal Kuntay’a ithaf ettiği ‘İstibdâd’ ve onunla birlikte yazdığı ‘Acem Şahı’ şiirleri, bu nefretin ölçüsü(zlüğü)nü ortaya koymaktadır.

Âkif ile ilgili monografik bir eser yazan Mithat Cemal (Mehmet Akif, Alfa yay., İstanbul 2018), bu kitabında millî şâirin kıymetli eseri Safahat’ın eşliğinde, âdeta hatıratını kaleme almıştır. Bu eser, Âkif’in kimliği ve karakteri hakkında önem bilgileri sunmaktadır. Kitaptaki bir anekdotta, Âkif’in, Abdülhamid karşıtlığında ne kadar ileri gittiğini göstermesi açısından dikkat çekicidir. Bunun üzerinde durmamızın sebebi, geçmişin, yaşanmışların, bugünü ve yarını değerlendirmelerimizde bize müspet katkı sunması içindir.

Milli şâirimiz Âkif, ‘Reşad’a kızıyor, Abdülhamid’den iğreniyor ve Vahdettin’e ise hem kızıyor hem de iğreniyor’. Yani Âkif, üç hükümdarı da başarısız buluyor. Vahdettin’i acemi; Abdülhamid’i, Reşad’ı otuz üçe hapsettiği için müstebid buluyor. Daha da ileri giderek ‘Sultan Hamid’in yerinde ben olsaydım boynuna ip takar, sokak sokak gezdirir, benden sonra bu adam padişah olacak, görün! derdim.’ diyerek Reşad’ı aşağılıyor. (Kuntay, Mehmet Âkif, 250-51)

Büyük bir muhalefet içinde olan İslâmcıların önde geleni olarak Mehmet Âkif’in, bir keresinde Abdülhamid’in yüzünü gördüğünde midesinin bulandığını ve sarardığını, yakın dostu Mithat Cemal anlatmaktadır. Nitekim İkinci Meşrutiyet’in ilanından sonra ‘İstibdâd’ isimli şiiriyle padişaha karşı muhalefetini son sınırlarına kadar ulaştırmaktadır.

Acaba Âkif, bir süre, içinde bulunduğu İttihat ve Terakki’nin iktidarından (1908-1918) ne ölçüde memnun kalmıştır? İslâm Şairi, cemiyetin, yıllar içerisindeki faaliyet ve icraatlarıyla gerçek özgürlüğü mü yakaladı?, yoksa daha büyük bir istibdâdın içine mi düştü? Bu on yıl içerisinde, Osmanlı’nın hızlı bir şekilde toprak kaybederek küçüldüğünü ve yıkıma gittiğini yaşadığında neler hissetti? İmparatorluğun yıkılışıyla birlikte tek parti döneminin icraatlarına dayanamayıp Mısır’a iradî/zorunlu bir ‘sürgün’ gittiğinde acaba neler düşündü?...

 

 



605 kez okundu. Yazarlar

Yorumlar

Henüz yorum yapılmamış. İlk yorumu yapmak için tıklayın

Yazarın diğer yazıları

Emin Kişi ve İstikamet - 06/08/2021
Güvenilir mü’minin dili, küfür, lanet, kaba ve çirkin sözden uzaktır. Haya ve edep emin kimsenin şahsiyetini inşa eder.
Minberlere Ruh Veren Usta - 03/08/2021
Abdestli olarak eline aldığı ceviz ağacından üretilmiş kerestelerine şekil verir ve onlara ruh katar.
Güven dili ve hakikat - 29/07/2021
Güvenin olduğu hallerde fitne ve fesat yoktur. Güven zulmü yok eder, zâlimi hareketsiz bırakır.
Zaman ve Ezan - 21/07/2021
Akıllı ve başarılı kimse, ömrünü ve zamanını fayda üzerine kuran kişidir. O bilir ki; zaman, sahip olunan en değerli hazinedir.
İbrahim'in Yakarışı - 21/07/2021
İbrahim’in imtihanları yakarışlarının bir sınavıdır. Her dua ve yakarış İbrahim’i yeni bir imtihan ve mücadeleyle karşı karşıya bırakır.
Zaman ve Ezan - 07/07/2021
Zaman, hızlı geçen bir akıştır/süreçtir. Hız arttıkça zaman azalmaktadır.
Zamanın Kıyameti - 04/07/2021
Ömür, ilim, mal, beden, zamanla doğrudan ilişkilidir. Ömür insana ve varlığa faydalı ise, zaman bereketli geçmiş demektir.
Zamanın değeri(ni ölçmek) - 23/06/2021
Zamanı değerlendirmek, irade ve tercihle gerçekleşmektedir. Dikkat edilmesi gereken husus, her şeyi uygun bir vakitte ve yeri geldiğinde yapmaktır.
Eğitim müfredatı/programı ve zekâ - 18/06/2021
Ortaokul, lise ve üniversite eğitimi, akıl ve erdem üzerine bina edilmelidir.
 Devamı
Ziyaret Bilgileri
Aktif Ziyaretçi2
Bugün Toplam64
Toplam Ziyaret185886
Etkinlikler
YENİ ÇIKAN ESERLER
          


                                 






                                             


                                               
                                                                                        
                                                      
                                                   
     





Yayımlanan Eserler


Sayıların Gizemi ve Tasavvufun Dinamikleri
Bayram Ali Çetinkaya
İnsan Yayınları


   İlkçağ Felsefesi Tarihi
Bayram Ali Çetinkaya 
İNSAN YAYINLARI









Yitik Bilgi ve Hikmet
Bayram Ali Çetinkaya





İslam Medeniyetinin Dinamikleri
Bayram Ali Çetinkaya
 İNSAN YAYINLARI



İrfan ve Hikmet Peygamberi 
Bayram Ali Çetinkaya
   İNSAN YAYINLARI
   



   Şems-Mevlana Dostluğu
     Bayram Ali Çetinkaya
     İNSAN YAYINLARI
      


Medine'den Medeniyete

Bayram Ali Çetinkaya
İNSAN YAYINLARI