• Prof. Dr. Bayram Ali Çetinkaya
    • Prof. Dr. Bayram Ali Çetinkaya
    • Prof. Dr. Bayram Ali Çetinkaya
    • Prof. Dr. Bayram Ali Çetinkaya
    • Prof. Dr. Bayram Ali Çetinkaya
Üyelik Girişi
Videolar

Yeni Yayımlanan Kitaplar

   

İsmail Haqqi His Life Works and Views
Bayram Ali Çetinkaya
İNSAN YAYINLARI

ibn rüşd (1. cilt) (uluslararası ibn rüşd sempozyumu bildirileri) doğu-batı ilişkisinin entelektüel boyutu ibn rüşd'ü yeniden düşünmek



ibn rüşd (2. cilt) (uluslararası ibn rüşd sempozyumu bildirileri) doğu-batı ilişkisinin entelektüel boyutu ibn rüşd'ü yeniden düşünmek




Dini ve felsefi metinler: Yirmibirinci Yüzyılda yeniden okuma, anlama ve algılama

Bayram Ali Çetinkaya(Editör)

Doğu-Batı: İki Dünyanın Buluştuğu Noktada Düşünce Günleri



İzmirli İsmail Hakkı
Bayram Ali Çetinkaya
 İNSAN YAYINLARI



15 TEMMUZ DESTANI
Bayram Ali Çetinkaya
bacetinkaya@hotmail.com
Oryantalistler ve İslâm Bilimi -2
28/03/2019


26.03.2019 00:02

 

Fransızlarla başlayan İslâm bilim tarihinde önderlik, Almanlarca sürdürüldü. Bir Alman bilim adamı Erlangenli Eilhard Wiedemann, fizik tarihi çalışmalarında üç ciltlik bir eser kaleme aldı. Müslümanların elle yaptıkları ve uzmanı oldukları usturlabı taklit etmeye çalışan oryantalist araştırmacı, Fuat Sezgin’in ifadesiyle Arap-İslâm kültür çevresinin fen bilimlerine kendisini adamıştır. İslam bilim tarihi sahasında 200’den fazla çalışma yayınlamış olan fizikçi ve bilim tarihçisi Wiedemann, elli yıl bu konu üzerinde çalışmıştır. Sezgin, onu takdir ve şükranla yâd etmenin hoş bir vazife olduğunu söylemektedir. (Fuat Sezgin, Tanınmayan Büyük Çağ –İslâm Bilim ve Teknoloji Tarihi, İstanbul 2019)

Wiedeman’ın öğrencileri ve takipçileri Almanya’da ilmî araştırmalarını kırk yıl boyunca sürdürmüşlerdir. Fırsatlar ve imkânlar kısıtlı olmasına rağmen, Fuat Sezgin, o günlerde âlimlerin kendi aralarındaki ilişkilerinin ne kadar da sıcak ve samimi olduğunu bize anlatmaktadır. İlim adamları, birbirine hürmet ve saygıdan asla kusurda bulunmadıkları gibi, bazı zamanlarda yakın çalışma ilişkisine girebiliyorlardı. Örneğin bir yazma bulunduğunda, onu keşfeden âlim, metnin anlayamadığı kısımlarını çözebilmek için, kopyasını alıp başka meslektaşını (mesela Wiedemann’ı) ziyaret edebiliyordu.

Oryantalistler, Müslüman ve Yunanlı bilim insanlarını karşılaştırdılar. Ön yargılı ve peşin fikirli bir kısım oryantalistler, Müslümanları bilim sahasında hiç görmediler. Ancak insaflı oryantalistler, iki uygarlığın mensubu bilim adamlarının farkını belirtmeyi bir borç bildiler. Örneğin, Alman oryantalist Wiedemann, 1917 yılında Erlangen Üniversitesi rektörlüğünün açılış töreninde ‘Müslümanların Bilimler Tarihindeki Yeri’ konulu bir konferans vererek şunları söylemektedir: “Yunanlıları okuduğunuz zaman onların aletlerinin nasıl ortaya çıktığını kolay kolay anlayamıyorsunuz, kendinizi zorluyorsunuz. Fakat Müslümanlara gelince Müslümanlar merhale merhale veriyorlar ve onların heyecanlarını, duydukları sevinci bile hissedebiliyorsunuz.” (Fuat Sezgin, Bilim Tarihi Sohbetleri)

Wiedemann, İslâm bilim tarihinde keşfedilen ve kullanılan bilimsel aletlerin modellerini ilk defa çizen ve onları aslına uygun olarak üreten oryantalisttir. Sezgin, onu bu konuda önderi olarak görmekte ve şükranla yâd etmektedir. O, kendisinin İslam Bilim Tarihi Müzesi için yaptığı 800 aletin/maketin kopyalarının ilham kaynağının bu büyük oryantalist âlim olduğunu söylemekten çekinmemektedir; ve devamla onlar hakkında söylenen her şeye rağmen, Müslümanlar olarak oryantalistlere borçlu olduğumuzu haber vermektedir.

Oryantalistler, Yunanlılara atfedilen bir takım kitapların, aslında Müslüman bilim dünyasının ürünleri olduklarını ispatladılar. Fuat Sezgin, Yahudi kökenli bir Alman âlimin, 1928 yılına kadar Galen’e ait olduğu zannedilen eserin aslında Huneyn b. İshak’a ait kitabın tercümesi olduğunu kanıtladığını bildirmektedir.

Yine, oryantalist Hirschberg, onuncu yüzyılda İslâm bilim dünyasında uygulanan/kullanılan göz sahasındaki tıbbî bilgi ve tekniğe, Avrupa’nın ancak on sekizinci yüzyılda ulaştığını ortaya koymuştur. Aristo’ya atfedilen Taşa Dair isimli kitabın, aslında İbn Sînâ’ya ait olduğu yine oryantalist araştırmacılar tarafından gösterilmiştir.

Özetle, oryantalistler hakkında Edward Said’in klasikleşmiş eserindeki (Oryantalizm) iddiaları dışlamadan, Fuat Sezgin ve Muhammed Hamidullah gibi çağdaş İslâm bilginlerinin de kanaatlerini değerlendirmek gerekmektedir.

İlmî eser ve araştırmalarla desteklenmiş düşünceler, insaflı ve âdil yargıları içinde barındırmaktadır. Oryantalistler hakkında önyargılar ve peşin fikirler yerine, bilimsel verilerle desteklenmiş ve temellendirilmiş hükümlere ulaşmak Müslüman bilim insanın görevidir. Bu noktada İslâm bilgini, aşağılık kompleksine girmeden, kendi bilim geleneğini çalışan oryantalist araştırmacıların ortaya koydukları üzerine yeniden düşünmelidir.



706 kez okundu. Yazarlar

Yorumlar

Henüz yorum yapılmamış. İlk yorumu yapmak için tıklayın

Yazarın diğer yazıları

Emin Kişi ve İstikamet - 06/08/2021
Güvenilir mü’minin dili, küfür, lanet, kaba ve çirkin sözden uzaktır. Haya ve edep emin kimsenin şahsiyetini inşa eder.
Minberlere Ruh Veren Usta - 03/08/2021
Abdestli olarak eline aldığı ceviz ağacından üretilmiş kerestelerine şekil verir ve onlara ruh katar.
Güven dili ve hakikat - 29/07/2021
Güvenin olduğu hallerde fitne ve fesat yoktur. Güven zulmü yok eder, zâlimi hareketsiz bırakır.
Zaman ve Ezan - 21/07/2021
Akıllı ve başarılı kimse, ömrünü ve zamanını fayda üzerine kuran kişidir. O bilir ki; zaman, sahip olunan en değerli hazinedir.
İbrahim'in Yakarışı - 21/07/2021
İbrahim’in imtihanları yakarışlarının bir sınavıdır. Her dua ve yakarış İbrahim’i yeni bir imtihan ve mücadeleyle karşı karşıya bırakır.
Zaman ve Ezan - 07/07/2021
Zaman, hızlı geçen bir akıştır/süreçtir. Hız arttıkça zaman azalmaktadır.
Zamanın Kıyameti - 04/07/2021
Ömür, ilim, mal, beden, zamanla doğrudan ilişkilidir. Ömür insana ve varlığa faydalı ise, zaman bereketli geçmiş demektir.
Zamanın değeri(ni ölçmek) - 23/06/2021
Zamanı değerlendirmek, irade ve tercihle gerçekleşmektedir. Dikkat edilmesi gereken husus, her şeyi uygun bir vakitte ve yeri geldiğinde yapmaktır.
İdealist muallimler - 18/06/2021
Eğitim sisteminin gerçekleştiği ortam, mekteptir. Ancak mektep, hayatın kendisidir.
 Devamı
Ziyaret Bilgileri
Aktif Ziyaretçi1
Bugün Toplam4
Toplam Ziyaret146005
Etkinlikler
YENİ ÇIKAN ESERLER
                                               






                                             


                                               
                                                                                        
                                                      
                                                   
     





Yayımlanan Eserler


Sayıların Gizemi ve Tasavvufun Dinamikleri
Bayram Ali Çetinkaya
İnsan Yayınları


   İlkçağ Felsefesi Tarihi
Bayram Ali Çetinkaya 
İNSAN YAYINLARI









Yitik Bilgi ve Hikmet
Bayram Ali Çetinkaya





İslam Medeniyetinin Dinamikleri
Bayram Ali Çetinkaya
 İNSAN YAYINLARI



İrfan ve Hikmet Peygamberi 
Bayram Ali Çetinkaya
   İNSAN YAYINLARI
   



   Şems-Mevlana Dostluğu
     Bayram Ali Çetinkaya
     İNSAN YAYINLARI
      


Medine'den Medeniyete

Bayram Ali Çetinkaya
İNSAN YAYINLARI