YüceRuhlu ‘Yiğit’ler

MilatGazetesi-04.09.2018

Cesaret erbabı, her dâim, saygı ve ihtiramgörür. Bilge yöneticiler ve hükümdarlar, cesur insanlarla birlikte hareketederek, büyüklüklerini gösterebilmişlerdir. Onlara layık oldukları saygıyı göstererek,bunun karşılığında büyük fetihleri gerçekleştirmişlerdir.

İşte; ‘diriliş’in elçisi Hz. Peygamber(s), adaletin sembolü Hz. Ömer, yiğitliğin kılıcı Hz. Ali, kahramanlığın aslanıHz. Hamza, cengâver komutan Halid b. Velid, ‘okyanus’u aşan Tarık b.Ziyad,  çöllerin şahı Hz. Hüseyin, büyükkomutan Seyyid Battal Gazi, Anadolu’nun kapılarını İslâm’a açan Alparslan, fethinmücahidi Ulubatlı Hasan, güçlü savaşçı Seyit Onbaşı, çölün aslanı Ömer Muhtar,İslam’ın muzaffer mücahid ve komutanları olarak Müslüman aklında/kalbinde herdâim var olacaklardır.

Gönül ve ruh fethini gerçekleştiren bunungibi yiğitler, aynı zamanda yüce gönüllü ve mütevazı tavırlarıyla öne çıkarlar.Ölüm, yaralanma ve helak olma, onların gözünde sıradan işlerdir. İyi ve hayırlıişlerde acele edip, zarar ve şer şüphesi olduğu yerde teenniyle ve tedbirlehareket ederler. Bu şuurla, Bedrin aslanları, Kudüs’ün hâkimleri, Endülüs’ünbilge komutanları ve İstanbul’un fatihleri, Gâlip’in (Mülkün, Güç ve KudretinTek Sahibi) yardım ve desteğiyle cihanı fethettiler.

Cesur kimse, büyük facia ve felaketlerkarşısında soğukkanlı ve atik, dehşet anlarında kendini kaybetmeyen,hiddetlendiği zaman öfkesinin zehrine kapılmayan, sınırlarını koruyarak haddiniaşmayan kişidir. O, suça verilen cezada aşırılığa gidip, onu zulme dönüştürmez.Yine cesaret sahibi, gücü olduğu halde, intikamın geçici zevkine ve hazzınayenilmeyen kimsedir.

Hicretten önce Mekke’de Müslümanlarınşehit edilmesi ve Kudüs’ün işgal edilmesinde tüm inananların katledilmesinerağmen, İslam orduları ve yiğitleri hiçbir zaman katliam ve soykırımyapmamışlardır.

Hz. Peygamber’in, amcası Hz. Hamza’yıöldüren Hind ve Vahşi’yi affetmesi; Mekke’nin fethinde genel af ilan edilmesi;Salahaddin’in Kudüs’ü teslim alırken masum halka dokunmaması ve esirleri serbestbırakması; Fatih’in İstanbul’u fethettikten sonra gayrimüslimlere özgürlük ilanetmesi İslâm yiğitlerinin şaheser örneklerindendir.

İntikam ateşiyle yanan kimse, nefsiyleyaptığı mücadelede galip geldiğinde, gerçekte içindeki koru söndürür. Böyle birintikam mertlikle alınsa övgüyü hak eder, fakat namert bir şekilde alınsa kötülenir.İntikam beraberinde felaketi getirir. İntikam, sahibini vurur ve vebal içindeömrünü tüketmesine sebep olur.

Şu halde intikam, cesaretle bir arayagelmediği gibi, felaketin de kardeşidir. Rezil ve aşağılık kimselerin haliniyaşatan intikam, bir anda ormanı yakıp bitiren bir kor gibi, yanan vicdanı yokederek zulme çağrıda bulunur.

Reziletlerden kendisini muhafaza edebilmişkimse iffet, cömertlik ve şecaat vasıflarını taşır. Ancak her iffetli vecesaretli insan, hikmet sahibi olmak zorunda değildir. Fakat her hikmet erbabı,iffetli ve cesaret sahibidir.

Cesaret, Allah’ın sonsuz ve sınırsızyardımıyla zulme kalkan olur, zâlimleri alt eder, yok eder. Cesaret, savaşın enkanlı anlarında bile, Allah’ın yardımını bekleyen ve mutlak şekilde onungeleceğini bilen mü’minlerin özelliğidir. Bedir ve Uhud’un ‘Aslanları’, bu azimve inançla, tevhidi yeryüzünün her tarafına ulaştırdılar.

Yüce ruhlu mücahid ve bilge komutanlar, Nemrud,Firavun, Haman, Karun’un zulümlerine karşı tevhidin üstünlüğünügöstermişlerdir.

Yiğitlik, dünyevî amaçların gerçekleşmesi uğrunayapılan her türlü hareketi, onursuz ve alçaltıcı bulur. “Ruh cevherine yiğitlikerdemini kazandırmak”, cesaret sahiplerinin işi ve görevidir. O kahramanlariçin, zelil bir ömür yaşamaktansa, aziz bir ölüm daha değerli ve şereflidir.“Onun nazarında güzel ölüm, yerilen hayattan daha üstün; iyi şöhret sahibiolarak öldürülmek alçakça yaşamaktan daha değerlidir.” (Kınalızâde Ali Çelebi, Ahlak-ı Alâi) Onun için İlâhî Kelâmşöyle buyurmaktadır: “Allah yolunda öldürülenlere ‘ölüler’ demeyin. Bilakisonlar diridirler, lâkin siz anlayamazsınız. (Bakara, 154)

‘Ölmeyen’ yiğitlerin eğitimi, iktidarıelinde tutanların öncelikleri arasında olmalıdır. Tehlikeye atılma konusunda geridurmayanların varlığı, güçlü ve kalıcı yönetimlerin teminatıdır. Yiğitlere hertürlü imkân sunulmalı ve gereken ilgi gösterilmelidir. Yaşarken veya ölümlerihalinde, geride bıraktıklarının ihtiyaçları karşılanmalıdır ki bu, hayattakalan cesurları daha cesareti kılsın.

Hülasa yiğit, Musa’ya inananların,Firavun’un söyledikleri karşısında tereddütsüz ölüme talip olanların adıdır:

“Ve sihirbazlar secdeye kapandılar.‘Âlemlerin Rabbine iman ettik’ dediler. ‘Musa'nın ve Harun'un Rabbine…’Firavun: ‘Ben size izin vermeden önce O'na iman ettiniz, öyle mi? Mutlaka bu,halkı buradan sürüp-çıkarmak amacıyla şehirde planladığınız bir tuzaktır.Öyleyse siz yakında bileceksiniz. Muhakkak ellerinizi ve ayaklarınızıçaprazlama keseceğim ve hepinizi idam edeceğim’. Onlar da: ‘Biz de şüphesizRabbimiz'e döneceğiz’ dediler. Oysa sen, yalnızca, bize geldiğinde Rabbimiz'inayetlerine inanmamızdan başka bir nedenle bizden intikam alıyorsun. Rabbimiz,üstümüze sabır yağdır ve bizi Müslüman olarak öldür”. (Araf Suresi,120-126)