• Prof. Dr. Bayram Ali Çetinkaya
    • Prof. Dr. Bayram Ali Çetinkaya
    • Prof. Dr. Bayram Ali Çetinkaya
    • Prof. Dr. Bayram Ali Çetinkaya
    • Prof. Dr. Bayram Ali Çetinkaya
Üyelik Girişi
Videolar

Yeni Yayımlanan Kitaplar

   

İsmail Haqqi His Life Works and Views
Bayram Ali Çetinkaya
İNSAN YAYINLARI

ibn rüşd (1. cilt) (uluslararası ibn rüşd sempozyumu bildirileri) doğu-batı ilişkisinin entelektüel boyutu ibn rüşd'ü yeniden düşünmek



ibn rüşd (2. cilt) (uluslararası ibn rüşd sempozyumu bildirileri) doğu-batı ilişkisinin entelektüel boyutu ibn rüşd'ü yeniden düşünmek




Dini ve felsefi metinler: Yirmibirinci Yüzyılda yeniden okuma, anlama ve algılama

Bayram Ali Çetinkaya(Editör)

Doğu-Batı: İki Dünyanın Buluştuğu Noktada Düşünce Günleri



İzmirli İsmail Hakkı
Bayram Ali Çetinkaya
 İNSAN YAYINLARI



15 TEMMUZ DESTANI
Bayram Ali Çetinkaya
bacetinkaya@hotmail.com
Zühd nedir? Zâhid kimdir?
16/05/2019


14.05.2019 00:03

 

                Dünya malı ve servet çokluğu gösteriş ve büyüklenmeye sebep olmaktadır. Buna bir de makam ve güç eklendiğinde, kişide tanrısal bir kudrete sahip olduğu vehmi ortaya çıkmaktadır. Firavun, Nemrud, Karun gibi, yeryüzünün sanal tanrıları, varlığın sahipleri olarak kendilerini gördüler, akıbetleri ise hüsran oldu.

                Dünyaya aşırı meyletmek bu açıdan makbul görülmemiştir. Malın ve mülkün bir ‘yalan’ ve hayal olduğunu söyleyen Yunus, insanoğluna ikaz edici bir mesaj/nasihat bırakmıştır. Aşırı zenginlik ve servetle birlikte ihtişam ve şaşalı bir hayatın, insanı hakikatin güzelliğinden tevhidin estetiğinden ayıracağı düşünüldüğünden sade bir yaşam özlemi, yani zühd hayatı ortaya çıkmıştır.

                Her türlü zevke karşı koyarak kendini ibadete vermek diye yalın bir tarifle anlatılan zühd, dünyaya değer ve gönül vermemek olarak ifade edilir. Mevlânâ’nın ilginç bir ‘zühd ehli’ yaklaşımı vardır. Ona göre, para ve servet gönülde olmadığı sürece, zengin kişiler de zâhid sayılabilir.

                Zühd, dünyadan, halktan, haram ve şüpheli olan şeylerden ve helallerden yüz çevirme şeklinde tariflere konu olmuştur. Helallerden yüz çevirme aslında, haramlardan kaçınmanın da ötesinde, helal konusunda bile mesafeli bir tavır içinde bulunmayı anlatmaktadır.

                Dünyaya tüm varlığıyla dalmamanın esas olduğu zühd hali, hakikatte nasibine düşenin azıyla yetinip, artanı fakirlere infak etmektir. Dünya ile ilgili isteği azaltmak anlamına da gelen zühd, elin boş olduğu şeyden, kalbin de boş olması, yani elde olana kalbin rıza göstermesidir.

                Dinin emirlerini titizlikle ve tam olarak yerine getirmeye çalışan zâhid ise, yasaklar ve haramlardan mutlak şekilde sakınan kimsedir. Zâhid, kendini dünyadan çekip de dinî hayata veren, yani ahirete yönelen kişiler için de kullanılan bir isimdir.

                İslâm Peygamberi’nin (s) ifadesiyle “dünyada zâhidlik, helâl olanı haram etmek veya malı ziyân etmekle olmaz. Gerçek zâhidlik, Allah'ın elinde olana, kendi elinde olandan daha çok güvenmen ve bir musibete düştüğün zaman getireceği sevabı sebebiyle, onun devamına rağbet göstermendir.” (Tirmizî, Zühd, 29). Kısacası zâhidlik, elinde olana değil de, Allah’a güvenmek, ona dayanmak ve tevekkül etmektir.

                Zâhid olanı Allah sever, bunun gibi insanların elindekilere karşı zahidane davranmakla onların sevgisini kazanmak mümkün olur.

               Dünya hayatında zühd ‘kalp ve bedeni rahatlatır, mala ve servete düşkünlük ise gam ve kederi çoğaltır’. Kişilerin zenginliği ve bulunduğu mevkilerden ziyade, karakter ve erdem bakımından yüksek bir mertebede olmaları övülmeye layıktır. 

Elde edemediğimiz ve sahip olmadığımıza karşı büyük özlemler duymamak, var olanları kaybettiğimize üzülmemek, Allah’ın bahşettiği dünyevî lütuflarla şımarmamak zâhidliğin vasıflarındandır. Zühdün en önemli özelliği kanaat ve tevekküldür. Haklı haksız demeyip sürekli güç ve kudretin yanında olmak, Hakk’a ve tevhide uzak durmak, zarara uğrayanların fiillerindendir. Dünyadaki bir yolcunun taşıyacağı azık kadarıyla yetinmek, bunun daha fazlasını infak etmek nebevî zenginliğin göstergesidir.

Zühdün karşısında bulunan hırs ve tamah dünyevî bir zehirdir. Zenginlik ve krallık, servet ve hükmetmenin zirveleridir. Ancak iki cihan mutluluğu, bu iki ‘ateş’ üzerine bina edilmemektedir. Mutluluğun anahtarı sabır ve kanaattir. Olana sabretmek, var olana da kanaat etmek, erdemli hayatın güzellikleridir.

Zayıfları ve fakirleri korumak ve gözetmek, Rezzâk’ın yardım ve rızıklarına muhatap olmayı getirir. Allah’ın Elçileri’nin fakir ve gariplere yakın olması, ilk takipçilerinin bunlardan olması şaşırtıcı değildir. Onlar peygamberlerin dostları ve yol arkadaşlarıdır.

İnsanların önderleri, Hakk Teâla’nın Elçileri olan peygamberlerin hepsi, çobanlık yapmıştır. Çoban, sürüsünden mes’ul bir görevliyken, Nebiler, ümmetlerinden sorumlu İlahî vazifenin Elçileri olmuşlardır.

Fakirlik, gariplik, yalnızlık, kimsesizlik, hikmetini kavrayamadığımız peygamberlerin karşılaştığı hallerdir. Büyük sınavlarla sınanan peygamberler, azla, sınırlı olanla hatta yoklukla imtihan olmuşlardır. Evlat sahibi olamamak da, peygamberî bir imtihandır. Elçiler, zâhidlerin önderleri olarak yokluk içinde ve güç olmadan kendi halklarına ve insanlığa hizmet etmişlerdir.  



822 kez okundu. Yazarlar

Yorumlar

Henüz yorum yapılmamış. İlk yorumu yapmak için tıklayın

Yazarın diğer yazıları

Emin Kişi ve İstikamet - 06/08/2021
Güvenilir mü’minin dili, küfür, lanet, kaba ve çirkin sözden uzaktır. Haya ve edep emin kimsenin şahsiyetini inşa eder.
Minberlere Ruh Veren Usta - 03/08/2021
Abdestli olarak eline aldığı ceviz ağacından üretilmiş kerestelerine şekil verir ve onlara ruh katar.
Güven dili ve hakikat - 29/07/2021
Güvenin olduğu hallerde fitne ve fesat yoktur. Güven zulmü yok eder, zâlimi hareketsiz bırakır.
Zaman ve Ezan - 21/07/2021
Akıllı ve başarılı kimse, ömrünü ve zamanını fayda üzerine kuran kişidir. O bilir ki; zaman, sahip olunan en değerli hazinedir.
İbrahim'in Yakarışı - 21/07/2021
İbrahim’in imtihanları yakarışlarının bir sınavıdır. Her dua ve yakarış İbrahim’i yeni bir imtihan ve mücadeleyle karşı karşıya bırakır.
Zaman ve Ezan - 07/07/2021
Zaman, hızlı geçen bir akıştır/süreçtir. Hız arttıkça zaman azalmaktadır.
Zamanın Kıyameti - 04/07/2021
Ömür, ilim, mal, beden, zamanla doğrudan ilişkilidir. Ömür insana ve varlığa faydalı ise, zaman bereketli geçmiş demektir.
Zamanın değeri(ni ölçmek) - 23/06/2021
Zamanı değerlendirmek, irade ve tercihle gerçekleşmektedir. Dikkat edilmesi gereken husus, her şeyi uygun bir vakitte ve yeri geldiğinde yapmaktır.
Büyük Sınav Konya İmam Hatip Okulu’na Gir(ebil)mek - 18/06/2021
Yetmişli yılların başında, sayısı 7 olan İmam Hatip Okulu sayısı 72 çıkmıştır.
 Devamı
Ziyaret Bilgileri
Aktif Ziyaretçi34
Bugün Toplam66
Toplam Ziyaret146067
Etkinlikler
YENİ ÇIKAN ESERLER
                                               






                                             


                                               
                                                                                        
                                                      
                                                   
     





Yayımlanan Eserler


Sayıların Gizemi ve Tasavvufun Dinamikleri
Bayram Ali Çetinkaya
İnsan Yayınları


   İlkçağ Felsefesi Tarihi
Bayram Ali Çetinkaya 
İNSAN YAYINLARI









Yitik Bilgi ve Hikmet
Bayram Ali Çetinkaya





İslam Medeniyetinin Dinamikleri
Bayram Ali Çetinkaya
 İNSAN YAYINLARI



İrfan ve Hikmet Peygamberi 
Bayram Ali Çetinkaya
   İNSAN YAYINLARI
   



   Şems-Mevlana Dostluğu
     Bayram Ali Çetinkaya
     İNSAN YAYINLARI
      


Medine'den Medeniyete

Bayram Ali Çetinkaya
İNSAN YAYINLARI