• Prof. Dr. Bayram Ali Çetinkaya
    • Prof. Dr. Bayram Ali Çetinkaya
    • Prof. Dr. Bayram Ali Çetinkaya
    • Prof. Dr. Bayram Ali Çetinkaya
    • Prof. Dr. Bayram Ali Çetinkaya
Üyelik Girişi
Videolar

Yeni Yayımlanan Kitaplar

   

İsmail Haqqi His Life Works and Views
Bayram Ali Çetinkaya
İNSAN YAYINLARI

ibn rüşd (1. cilt) (uluslararası ibn rüşd sempozyumu bildirileri) doğu-batı ilişkisinin entelektüel boyutu ibn rüşd'ü yeniden düşünmek



ibn rüşd (2. cilt) (uluslararası ibn rüşd sempozyumu bildirileri) doğu-batı ilişkisinin entelektüel boyutu ibn rüşd'ü yeniden düşünmek




Dini ve felsefi metinler: Yirmibirinci Yüzyılda yeniden okuma, anlama ve algılama

Bayram Ali Çetinkaya(Editör)

Doğu-Batı: İki Dünyanın Buluştuğu Noktada Düşünce Günleri



İzmirli İsmail Hakkı
Bayram Ali Çetinkaya
 İNSAN YAYINLARI



15 TEMMUZ DESTANI
Bayram Ali Çetinkaya
bacetinkaya@hotmail.com
Nikah ve Sözleşme
29/07/2020


28.07.2020 00:02

 

Aile temelini atan en büyük sözleşme, erkek/koca ile kadın/karı arasındaki nikah akdiyle gerçekleşir. Nikah sözleşmesinde, karşılıklı rıza ve kabul vardır. Nikahsız olan her türlü birliktelik, bütün dinlerde ve ahlâk öğretilerinde, kötülenmiş, kınanmış ve cezalandırılmıştır.

Kadın ve erkeğin toplumsal rolleri, dinler ve ahlâk öğretilerinde belirlenmiştir. Burada zulüm ve şiddete asla yer yoktur. Şiddetin fâilleri, hem hukuk ve hem de toplum tarafından kınanır ve cezalandırılır. Aile içinde kadın ve erkeğin rol, görev ve hakları birbirinin aleyhine bir şekil arz etmez. Meşru evlilik bağıyla oluşturulan toplumsal ve bireysel sözleşme, cemiyeti, dolayısıyla devleti ayakta tutan en önemli saiktir.

Toplumlar, tarihte olduğu gibi zamanla, ilahî ve tabiî ilkeleri ihlal edebilirler. Geçmişteki birçok kavim ve millet gibi, sapkın ve bâtıl kuralları, çoğunlukla benimseyebilirler. O durumda, hakikat ve meşru olan zayi olur, istikamet bozulur. Bugün bazı ülkelerde nikahsız birliktelik (zina), erkekle erkeğin ve kadınla kadının sapkın ve meşru olmayan ilişkileri ve kürtaj (cinayet) halk oylamasına sunulup yasalaştırabilmektedir. Dolasıyla, hakikat ve meşru olanı belirleyen kuralları, ilahî ve tabiî ilkeler tespit eder.

İbrahimî dinlerin ve bazı pagan dinlerin bazılarının bile hemen hemen kabul ettiği ‘on emir’, zinayı, öldürmeyi, şirk ve inkârı yasaklamaktadır. Bundan dolayı toplumlar ve devletlerin, bu evrensel ilke, kural ve normları değiştirmeye yönelmemeleri, insanlığın faydasınadır.

Kadınlar ve erkekler, ilahî ve insanî yasalar önünde aynı konumdadır. Ancak onların mutlak eşitliğini, ‘toplumsal cinsiyet eşitliği’ üzerinden aynı düzlemde değerlendirmek, her iki cinsin kabiliyet, yeti ve becerilerine uygun olmayan haksız girişimlerdir. Cinsiyetlerin eşitliği yerine, cinsiyetlerin adaletini savunmak, daha makul ve insanîdir.

               Toplumsal cinsiyet eşitliğini, ‘kadınların ve erkeklerin, toplumsal yaşamın her alanına eşit katılımları’ şeklinde zorunlu kabul haline getirmek, adaletsizliğe yol açmaktadır. Zira Kadınlara yönelik ayrımcılığı ortadan kaldırmak, erkeğe yönelik bir başka ayrımcılığı başlatabilir.

               Toplumsal cinsiyet eşitliğini, aile içindeki fertlerin mücadele alanı haline dönüştürmek, karşıt cinsiyeti birbiriyle çatıştırmaktan başka bir sonuca götürmemektedir.

Aile içi şiddetin tarafı olmak, bunu övmek barbarlıktır, caniliktir. Medeniyetimizde dinî, millî, ananevî ve gelenek açısından, asla savunulamaz ve desteklenmez. Nitekim ailede mağdur yaratmak, onu yıkmak demektir.

Kadınlara yönelik her türlü, fiziksel, cinsel, psikolojik ve ekonomik zarar, ıstırap, tehdit, zorlama ve özgürlüklerini kısıtlama kültürel yapımızda tasvip edilmez, ayıplanır ve lanetlenir. Kültür, örf ve âdet, gelenek, din, namus ve kutsal şiddeti özendirmediği gibi bunu lanetler, ayıplar ve cezalandırır.

Kadınlar ve çocukları, kısacası aileyi ayakta tutacak kanunlar yapıldığı gibi, mahallede, köyde, ilçede ve illerde, sözü dinlenen ve kendisine saygı duyulan büyüklerin, âkil kişilerin ve hakemlerin ihdas edilmesi, karşılaşılan sorunları niceliksel olarak azaltacaktır.

Sabırlı, âdil, hakkaniyet sahibi, doğru özlü ve sözlü, hakikat insanı, merhametli, âkil, sorunları çözen, problemleri abartmayan, arabulucu, kaynaştırıcı, nasihat insanını, hangi toplumsal cins(iyet)ten olursa olsun, herkes olmasa bile muhatap olan çoğunluk dinleyecektir.

Çözüm olarak meşru, ilahî ve tabiî olanı tercih etmek, toplumsal ve ferdî faydanın (maslahat) gereğidir. Aileyi yıkmadan, karı kocayı birbirini düşürmeden ve düşman etmeden sorunları çözmek esastır.

Eşitlik adı altında dengeleri yerle bir etmek, problemleri abartmak, meseleleri büyütmek aileyi yıkar; çocukları mahzun yapar, kadınları daha kırılgan ve hassas hale getirir.

Kadın ve erkek, aile içinde taraf değildir. Karı ve koca birbirini tamamlayan ailenin tutkalıdır. İkisi olduğunda aile olur. Rıza, tahammül, hakkaniyet, sabır, doğruluk, adalet ve diğerkâmlık huzur ve mutluluğun anahtarıdır.

Kadınlara vurmak ve şiddet uygulamak, din ve kutsal tarafından yasaklanmış ve böyle davrananların yaptıklarından sorumlu olduğu ve cezalandırılması gerektiği bildirmiştir.



545 kez okundu. Yazarlar

Yorumlar

Henüz yorum yapılmamış. İlk yorumu yapmak için tıklayın

Yazarın diğer yazıları

Emin Kişi ve İstikamet - 06/08/2021
Güvenilir mü’minin dili, küfür, lanet, kaba ve çirkin sözden uzaktır. Haya ve edep emin kimsenin şahsiyetini inşa eder.
Minberlere Ruh Veren Usta - 03/08/2021
Abdestli olarak eline aldığı ceviz ağacından üretilmiş kerestelerine şekil verir ve onlara ruh katar.
Güven dili ve hakikat - 29/07/2021
Güvenin olduğu hallerde fitne ve fesat yoktur. Güven zulmü yok eder, zâlimi hareketsiz bırakır.
İbrahim'in Yakarışı - 21/07/2021
İbrahim’in imtihanları yakarışlarının bir sınavıdır. Her dua ve yakarış İbrahim’i yeni bir imtihan ve mücadeleyle karşı karşıya bırakır.
Zaman ve Ezan - 21/07/2021
Akıllı ve başarılı kimse, ömrünü ve zamanını fayda üzerine kuran kişidir. O bilir ki; zaman, sahip olunan en değerli hazinedir.
Zaman ve Ezan - 07/07/2021
Zaman, hızlı geçen bir akıştır/süreçtir. Hız arttıkça zaman azalmaktadır.
Zamanın Kıyameti - 04/07/2021
Ömür, ilim, mal, beden, zamanla doğrudan ilişkilidir. Ömür insana ve varlığa faydalı ise, zaman bereketli geçmiş demektir.
Zamanın değeri(ni ölçmek) - 23/06/2021
Zamanı değerlendirmek, irade ve tercihle gerçekleşmektedir. Dikkat edilmesi gereken husus, her şeyi uygun bir vakitte ve yeri geldiğinde yapmaktır.
Karakter inşa eden maarif - 18/06/2021
slâm dünyası, Batı’nın madde merkezli anlayışını ruha çevirerek bir ‘aşk ahlâkı’ üretme çabası içinde olmuştur.
 Devamı
Ziyaret Bilgileri
Aktif Ziyaretçi1
Bugün Toplam56
Toplam Ziyaret185878
Etkinlikler
YENİ ÇIKAN ESERLER
          


                                 






                                             


                                               
                                                                                        
                                                      
                                                   
     





Yayımlanan Eserler


Sayıların Gizemi ve Tasavvufun Dinamikleri
Bayram Ali Çetinkaya
İnsan Yayınları


   İlkçağ Felsefesi Tarihi
Bayram Ali Çetinkaya 
İNSAN YAYINLARI









Yitik Bilgi ve Hikmet
Bayram Ali Çetinkaya





İslam Medeniyetinin Dinamikleri
Bayram Ali Çetinkaya
 İNSAN YAYINLARI



İrfan ve Hikmet Peygamberi 
Bayram Ali Çetinkaya
   İNSAN YAYINLARI
   



   Şems-Mevlana Dostluğu
     Bayram Ali Çetinkaya
     İNSAN YAYINLARI
      


Medine'den Medeniyete

Bayram Ali Çetinkaya
İNSAN YAYINLARI