Suç, erdemli kişilerle önlenebilir. Suçlu yaptığı yanlışlıklarla mükâfatlandırılma şımarıklığına düşürülmemelidir. Kötü eylemlerin failleri, misliyle orantılı olacak şekilde cezalandırılmalıdır. Aksi takdirde kaos ortaya çıkar. Hak, hukuk ve adalet tahakkuk etmez. Gerçekleşmeyen ve geciken adalet, bir başka zulme kapı aralar. Dolayısıyla insan ve toplum vicdanı yara alır; ümitsiz ve umutsuz halklar haline dönüşür. Cezasız kalan kalan suçlar ve kötü eylemler, adalet mekanizmasını hedefler. Suçun yayılmasını ve suçluların çoğalmasını sağlar. Kanunlar ve kurallar, işlevselliğini yitirir; aile, toplum ve devlete zarar verir, yıkım ve felaketlere sebep olur.

18.10.2018

Devletin ve milletin hazinesini zenginleştiren ve maliyesini dengeleyen yöneticiler, tutumlu ve iktisatlı olmazlarsa, memurlar da halk da onlara uyar. Böylece gereksiz ve aşırı harcamalarla müsriflik yaygınlık kazanır. Bilinmelidir ki israf, ülkenin ve bireyin servetini yıkıp yok eden en zararlı kemirgendir. Koçi Bey, Risalesi’nde, yöneticiler, amirler ve memurların iyi yetişmiş, faydalı kimseler olması gerektiğine yer vermektedir. Ona göre iyi ve dene(nmiş)yimli, din ve devleti kayıran adam azdır. Yaramaz adamlar ise çoktur ve onlar iyilerin düşmanıdır. Akıllı ve çabuk kavrayışlı kimseler, aklı başında basiret sahibi ve iffet sahibi kimseler oldukları için tercih edilmelidir. Hüner ve yeteneğine göre, bu donanımlı liyakat ehli kimselere, gerektiğinde iltifat edilmeli, ödüller verilmeli, terfi ettirilmelidir. Yani başarı ve fayda ödüllendirilmelidir; ancak başarısızlık ve zarar ise cezalandırılmalı, hesap sorulmalıdır.

12.10.2018

Mutlu toplumlar, iyi, doğru ve sabırlı yöneticiler için, bir emanettir. Onların mal, can, namus, nesil, akıl, inanç ve dinlerini korumak, emin idareciler için kutsal bir vazifedir. Zira her emanet bir sorumluluğu getirmektedir. Medeniyet Peygamberi’nin (s) dediği gibi, “hepiniz çobansınız ve hepiniz sürünüzden mes’ulsünüz.” Bu nebevî hikmetli söz, toplumu ve milleti güdülecek bir koyun sürüsü gibi görme anlayışını yansıtmamaktadır. Bilakis insanı yönetme sanatı olarak siyasetin ne kadar büyük bir sorumluluk, yetkinlik ve kabiliyet gerektirdiğini göstermektedir.

12.10.2018

Kâğıt, kitabın varlık bulması için en önemli bir nesnedir. Kâğıt ve kitabın kokusu, taliplerince kokuların en güzelidir. Kitaplar ise, okunmak için vardır. Ülkemiz, kitap basımında dünyada on birinci sırada iken, okuma oranı bakımından Unesco’nun verilerine göre seksen altıncı sıradadır. İnsanlarımızın ihtiyaç listesinde kitap, okuma oranın üç katından daha fazla bir sıralamaya inmektedir.

04.10.2018

Kufelilerin ihaneti ve sadakatsizliği karşısında “izin verin dönüp gideyim” diyen Hz. Hüseyin’le birlikte oğlu, Ali el-Ekber de şehit edildi… Zalimlerin kan dökme, bu cesur insanlarla sınırlı kalmadı… Hz. Ali’nin, Hz. Hasan’ın, Ca’fer’in ve Akil’in çocukları, şehadetin evlatları olarak dedelerini mirasını korudular… Susuzluğun ve açlığın kuşatması altında çölün yakıcı kızgın kumları üzerinde dudakları korumuş, şehitlerin efendisi olmuş yetmiş kahraman… Zorbalar, onların kanlarıyla doymadılar… Mübarek vücutlarına her türlü vahşeti sergilediler… Ehl-i Beyt’i esir aldılar… Kadın ve çocuklara her türlü hakaret, tahkir ve kötü muamelede bulundular ve eziyet ettiler… Fatıma ve Ali’nin cesur kızı Zeyneb’in, Hz. Hüseyin şehit edilmesi emrini veren Yezid’in katil valisi Ubeydullah b. Ziyad’a karşı yaptığı onurlu konuşması, cesaretin ve vakarın, kısacası ruh yüceliğinin bir göstergesiydi…

28.09.2018

Fitne zamanlarında Hz. Osman’ı koruyan ve ona sonraları kendilerinin mahrum kaldıkları ‘su’yu taşıdılar. Cesur ve vakur duruşlarıyla dedeleri ve babaları gibi, zâlimlerin yüreklerine korku saldılar. Şehit edilen babalarının ruhunu, tarihe taşıdılar. Hz. Hasan böylece, babasından sonra kısa süre de olsa halife oldu. Ancak Muaviye ve Ümeyye oğulları politika ve oyunları iyi bilen bir aile olduğu için, Hz. Hasan kan dökülmemesi için iktidardan vazgeçmiştir. Kufelilerin -babasına yaptığı gibi- sözünde durmayan ve yerine getirilmeyen davet ve vaatleri, Hasan’ı ve Hüseyin’i de şehitlik mertebesine ulaştırdı.

28.09.2018

Prof. Dr. Bayram Ali Çetinkaya ile 1. Kademede gerçekleştireceğimiz derslerde klasik ve modern dönem İslam Düşünce Tarihini inceleyeceğiz.

21.09.2018

Ticarî yozlaşmanın merkezinde yer tutanlar, mal ve emtianın fiyatını sunî olarak arttırmak için stokçuluğa ve ihtikâra başvururlar, ondan medet umarlar. Unuturlar ki, aziz Peygamber’in (s) ifadesiyle ‘Allah’ın laneti’ne uğramışlardır. Daha pahalıya satmak için, malı piyasaya sürmeyerek satmayan çalışan stokçular, fakir-fukara, yetim ve gurabanın rızkıyla ve hayatta kalmasıyla oynamaktadırlar.

20.09.2018

Yiğitliğin karşısında mevzilenen korkaklar, gösterişin geçici hazlarına talip olurlar. Onlar şecaat erdemini elde edemezler, çünkü tehlike karşısında sinerler. Korkakların bu tür davranışları ancak servet ve makam elde etme ihtiraslarının sonucudur. Mal ve makamını kaybetmek korkusu ise ölüm gibidir; cesaret erdemi ve akıl vasfını yok eder. Bu marazi halin adı, korkaklıktır.

15.09.2018

Prof. Dr. Bayram Ali Çetinkaya, Yakaza İlmi Araştırmalar Derneği tarafından 12 Eylül 2018 Çarşamba | 20.00'de düzenlenecek "İslam Düşüncesinde Felsefenin Yeri" başlıklı konferansa konuşmacı olarak katılacaktır.

11.09.2018